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孝順還生孝順者，誤逆還生誤逆者；
不信但看尖頭鬚，點點滴滴不差矣。

효순 환생효순자 오역 환생오역자 불신 단간첨두수 점점적적불차이

📖 현대어 해석

“효도하고 순한 사람에게서 다시 효도하고 순한 자식이 나고,
거스르고 불효한 자에게서 또 그런 자식이 난다.
믿지 못하겠거든, 뾰족한 턱수염을 가진 자를 보아라—
그 모습과 행실이 똑 닮았으니 한 치도 어긋남이 없도다.”

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🔍 구절 풀이

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🧠 철학적·풍자적 의미

이 문장은 전통적으로 다음과 같은 도덕적 교훈 또는 풍자를 담고 있습니다:

1. 인과응보 / 가정 교육의 중요성

• 부모의 효·불효는 그대로 자식에게 이어진다

• 부모가 부모에게 어떻게 했는지는, 그 자식이 그대로 본받는다 → “효는 배우는 것이다”

2. 습성의 유전 / 인격의 모방

• 외모(尖頭鬚)조차 닮듯, 성품과 행실도 점점적으로 이어진다

• 즉, 부모의 인격이 자식의 거울이다

3. ‘믿지 못하면 직접 보아라’는 현실 풍자

• 겉모습은 사소해 보여도, 세세한 습관과 행동은 세대를 관통해 되물림된다

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✅ 핵심 메시지 요약

“부모가 효도하면 자식도 효도하고,
부모가 불효하면 자식도 불효한다.
그 결과는 얼굴과 행동, 턱수염까지도 하나같이 닮는다.”

太公曰：孝於親者，亦孝之。信其不孝，子何孝焉？

태공왈 효어친 자역효지 신기불효 자하효언

📖 현대어 해석

태공이 말하길:

“부모에게 효도하는 자라야 참으로 효자라 할 수 있다.
부모에게조차 불효한 사람을 두고,
어찌 그가 효자라 믿겠는가?”

자하가 말하길 (논어 · 학이편):

“효란 부모를 봉양하는 것뿐 아니라,
마음을 담아 부드럽게 대하는 것이 어렵다.
자신을 다해 부모를 섬기고,
임금을 위해 몸을 바치며,
친구와 신의 있게 교제하는 자가 있다면,
비록 글을 배우지 않았다고 해도
나는 반드시 그를 ‘배운 사람’이라 부를 것이다.”

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🧠 핵심 의미

이 문장은 다음과 같은 철학적 메시지를 담고 있습니다:

1. 효도의 본질 – 형식보다 진심

• 단지 부모에게 물질을 바치는 것(양육)만으로는 부족하며,

• **마음을 담은 태도(색難: 기색과 표정까지 포함하는 존경심)**가 진정한 효라는 자하의 말은 『논어』의 정수입니다.

2. 효는 인격의 근본

• 태공(혹은 강태공)이 말한 “불효한 자는 어디서도 믿을 수 없다”는 말은,
  효가 인간됨의 출발점이라는 유가적 세계관을 표현한 것입니다.

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✅ 핵심 메시지 요약

“부모에게조차 효도하지 않는 사람은,
다른 누구에게도 진실할 수 없다.
효는 도리의 근본이며,
진심 어린 태도가 가장 어려운 효다.”

子曰：「不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。」

자왈 부명소 유이불락 식재구즉토지

📖 현대어 해석

“부귀가 운명에 따라 왔다 하더라도 즐기지 못하고,
음식을 입에 넣고도 곧 뱉어버린다면 무슨 소용이 있겠는가?”

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🔍 구절별 풀이

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🧠 철학적 의미

이 구절은 공자의 “부귀는 하늘이 정한 것이다”라는 천명관(天命觀)과 연결되며,
아울러 사람의 내면이 가난하면 외적인 부도 의미가 없다는 유교적 인간관을 반영합니다.

• 즉, 부귀를 누릴 자격과 도덕이 없다면,
  그 부귀는 오히려 해가 된다는 경계입니다.

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✅ 핵심 메시지

“부귀가 주어져도 도(道)가 없으면 즐길 수 없고,
도리 없이 얻은 것은 결국 스스로 토해낼 뿐이다.”

子曰：父母在，不遠游。游必有方。

자왈 부모재 불원유 유필유방

📖 현대어 해석

공자가 말씀하셨다:

“부모님이 살아 계실 때에는 멀리 여행하지 말고,
부득이하게 여행을 하게 되더라도 반드시 행선지를 알려야 한다.”

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🔍 구절 풀이

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🧠 의미 해설

이 구절은 유교의 핵심 덕목인 **효(孝)**의 실천 방식을 아주 간결하게 보여줍니다.

• 단순히 부모에게 잘해드리는 것에 그치지 않고,
  자식의 행동이 부모에게 걱정을 끼치지 않도록 하는 것도 효의 중요한 실천이라는 점을 강조합니다.

특히 공자는 “부모가 자식 걱정을 하는 것이 자연스러운 일이므로,
자식은 부모가 걱정하지 않도록 신중히 행동해야 한다”는 관점을 갖고 있었습니다.

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✅ 핵심 메시지

“효란 물질적인 봉양보다,
부모의 마음을 편안하게 해드리는 데 있다.”

子曰：孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴

자왈 효자지사친야 거즉치기경 양즉치기락 병즉치기우 상즉치기애 제즉치기엄

📖 현대어 해석

공자가 말씀하시길:

“효자는 부모를 섬김에 있어,
함께 살 때는 공경을 다하고,
봉양할 때는 즐겁게 해드리며,
부모님이 병드시면 근심하고,
상을 당하면 슬픔을 다하며,
제사를 지낼 때는 엄숙함을 다해야 한다.”

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🔍 구절별 풀이

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🧠 철학적 의미

이 문장은 유교에서 강조하는 효(孝)의 총체적 실천 모델을 보여줍니다:

• 효란 단순히 살아 있을 때 공경하는 것만이 아니라,

• 봉양, 병중 돌봄, 사후 장례, 제사까지 포함하는 전인적 윤리행위임을 말합니다.

• 효자란 감정과 행동 모두에서 정성과 진심을 다하는 자를 의미합니다.

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✅ 핵심 메시지

“효란 단지 물질적 봉양이 아니라,
살아계실 때부터 돌아가신 뒤까지
공경·즐거움·근심·슬픔·경건함을 다하는 것이다.”

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詩曰：
父兮生我，母兮鞠我；
哀哀父母，生我劬勞。
欲報深恩，昊天罔極。

시왈 부혜생아 모혜국아 애애부모 생아구로 욕보심은 호천망극

📖 현대어 해석

시경 혹은 후대 효시(孝詩)의 전통적 운문 표현으로 다음과 같이 해석됩니다:

“아버지는 나를 낳아 주시고,
어머니는 나를 길러 주셨다.
슬프고도 고마운 부모님,
나를 낳고 기르심에 애쓰셨다.
그 깊은 은혜를 갚고자 하나,
하늘처럼 넓고 끝이 없다.”

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🔍 구절별 풀이

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🧠 철학적·정서적 의미

이 시는 다음의 유교적 효(孝)의 정신을 강조합니다:

• 출생과 양육의 은혜는 한없이 깊고 무한하다.

• 자식 된 자는 평생 그 은혜를 되갚고자 노력해야 한다.

• 그러나 그 사랑은 하늘보다 높고 넓어 다 갚기 어렵다.

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✅ 핵심 메시지

“부모님의 은혜는 하늘과 같아 끝이 없고,
그 은혜를 갚고자 해도 다 갚을 수 없다.”

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列子曰：治聾者呵，呵聾而不聞；
智者聰明，覺數貧，年月日時，皆在命，善來由命，不由人。

열자왈 치롱고아 가호부 지혜총명 각수빈 연월일시 해재정 산래유명불유인

📖 현대어 해석

열자(列子)가 말하였다:

“귀머거리에게 소리를 들려주려 아무리 외쳐도, 듣지 못하니 소용이 없고,
지혜롭고 총명한 사람도 결국은 운명의 수(數)에 가난하도다.
해·달·시간, 모든 것이 다 정해진 명(命) 속에 있으며,
좋은 일도 운명에서 비롯되고, 사람이 만든 것이 아니다.”

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🔍 구절별 풀이

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🧠 철학적 의미

이 구절은 도가(道家) 사상의 핵심인 **“무위자연(無爲自然)”**과 **“명(命)에 대한 겸허함”**을 잘 보여줍니다.

• 인간의 노력이나 지혜가 때로는 운명을 거스를 수 없으며,

• 모든 일의 결과는 하늘의 이치와 시기에 달려 있다는 것입니다.

• 이는 적극적 체념이라기보다는, 자연의 흐름을 알고 순응하라는 태도입니다.

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✅ 핵심 메시지

“인간의 지혜로 모든 것을 통제할 수는 없다.
일의 성패와 운명은 하늘의 이치에 달려 있다.
그러니 자연을 따르고 욕심을 내려놓아라.”

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時來風送滕王閣，雲退雷轟天福臨

시래풍송등왕각 운퇴뢰굉천복비

📖 현대어 해석

“때가 오면 바람이 도와 등왕각을 떠받들고,
구름이 걷히고 천둥이 울리며 하늘의 복이 내린다.”

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🔍 구절 풀이

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🧠 문학적 의미

이 표현은 고전 문장 가운데 **“운이 도래했을 때의 호조(好兆)”**를 상징적으로 묘사한 문장으로:

• 풍운(風雲), 뢰굉(雷轟): 자연의 변화 = 시대의 흐름, 기회의 상징

• 등왕각: 번성의 공간, 위로 향하는 장소

• 천복(天福): 하늘이 내리는 복 = 인생의 전환점, 성공의 도래

즉, 천시(天時)와 운(運)이 맞아떨어질 때, 어떤 장엄한 변화와 축복이 일어날 수 있음을 표현한 겁니다.

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✅ 핵심 메시지 요약

“기회가 오면 순풍이 불고, 구름이 걷히며,
하늘의 복이 내려 성공의 길이 열린다.”

《警行錄》云：
話不可行面，貌不可載口。

경행록운 화불가행면 볼불가재구

📖 현대어 해석

《경행록(警行錄)》에 이르길:
“말은 얼굴만 보고 판단해서는 안 되고,
외모는 말만 듣고 평가해서는 안 된다.”

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🔍 구절 풀이

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🧠 철학적 의미

이 문장은 다음과 같은 삶의 경계와 처세 지혜를 담고 있습니다:

• 겉모습과 말에 속지 말라.

• 언행일치가 핵심이며, 말과 외모는 본심과 다를 수 있다.

• 즉, 사람됨은 행실과 진정성으로 판단해야 한다.

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✅ 핵심 메시지

“겉으로 보이는 미소나 말에 현혹되지 말고,
진심과 실천을 통해 사람을 보라.”

萬事分已定，浮生空自忙

만사분이정 부생공자망

📖 현대어 해석

“세상 모든 일은 이미 정해져 있는데,
덧없는 인생만 헛되이 바쁘구나.”

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🔍 구절별 풀이

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🧠 철학적 의미

이 문장은 운명론적 인식과 함께 인간의 집착과 분주함에 대한 성찰을 담고 있습니다.

• “모든 것은 이미 정해진 것이라면,
  너무 애쓰고 번뇌할 필요가 있는가?”

• 즉, 집착과 번민 대신 무위(無爲)와 평정심을 갖고 살아야 한다는
  불교적 또는 도가적 메시지로도 해석할 수 있습니다.

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✅ 핵심 메시지

“이미 정해진 운명 앞에서,
헛되이 분주하게 살 필요는 없다.
비움과 평정 속에서 참된 지혜를 구하라.”