[작성자:] admin

多聞闕疑，愼言其餘，則寡尤；多見闕殆，愼行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。

자장 학간록 자왈 다문궐의 신언기여즉과우 다견궐태 신행기여즉과회 언과우 행과회 녹재기중의

📖 한자어 구절 해석

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🇰🇷 현대어 번역

자장이 벼슬을 얻고자 공부하자, 공자가 말씀하셨다:
“많이 듣되 의심스러운 것은 말하지 말고, 나머지는 신중하게 말하면 허물이 적어진다.
많이 보되 위험한 것은 피하고, 나머지는 신중히 행하면 후회가 적어진다.
말에 허물이 없고, 행동에 후회가 없다면, 녹봉은 그 속에 있는 것이다.”

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🔍 의미 해설

공자는 벼슬(녹)을 얻기 위한 학문도 도덕적 자기수양과 신중함이 전제되어야 한다고 가르칩니다.

즉, 성공이나 출세는 신중하고 올곧은 삶의 결과로 따라오는 것이지, 목적 그 자체가 되어서는 안 된다는 유교적 가치관이 담겨 있습니다.

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✅ 핵심 요약

誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。

유회여지지호 지지위지지 부지위부지 시지야

📖 한자어 해석

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🇰🇷 현대어 번역

공자가 자로에게 말씀하셨다:
“유야, 내가 너에게 ‘앎’이 무엇인지 가르쳐 줄까?
아는 것은 안다고 하고, 모르는 것은 모른다고 하는 것,
이것이 바로 진짜 아는 것이다.”

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🔍 의미 해설

이 구절은 공자의 지식에 대한 가장 핵심적인 철학 중 하나입니다.

공자는 지식이란 내용을 아는 것 자체보다,
자신의 앎과 모름을 분명히 구별하고 겸손하게 인식하는 자세에서 비롯된다고 봤습니다.

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✅ 핵심 요약

攻乎異端，斯害也已。

공호이단 사해야이

📖 한자어 해석

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🇰🇷 현대어 번역

공자가 말씀하셨다:
“이단에 몰두하면 해로울 뿐이다.”

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🔍 의미 해설

• 이단(異端): 유교적 도(道)나 정통 윤리에서 벗어난 이상한 학문이나 사상 체계, 혹은 편벽한 주장

• 공(攻): 파고들다, 탐구하다, 연구하다

공자는 유학의 올바른 도리(도덕적 실천과 인격 수양)를 벗어나,
기이하거나 편협한 학문에 깊이 빠지는 것을 경계한 것입니다.

즉, 학문과 사상은 많지만, 도리에 어긋난 것에 몰두하면 올바른 길에서 벗어나 해를 입는다는 뜻입니다.

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✅ 핵심 요약

學而不思則罔，思而不學則殆

학이불사즉망 사이불학즉태

📖 한자어 해석

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🇰🇷 현대어 번역

공자가 말씀하셨다:
“배우기만 하고 생각하지 않으면 어리석게 되고,
생각만 하고 배우지 않으면 위태로워진다.”

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🔍 의미 해설

이 구절은 공자가 **‘학문과 사유의 균형’**을 강조한 말로, 매우 중요한 교육 철학입니다.

공자는 “지식을 받아들이는 것(學)”과 “자기 스스로의 사고(思)”를 함께 하지 않으면 참된 이해에 도달할 수 없다고 보았습니다.

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✅ 핵심 요약

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君子周而不比，小人比而不周

군자 주이불비 소인 비이부주

📖 한자어 해석

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🇰🇷 현대어 번역

공자가 말씀하셨다:
“군자는 널리 조화롭게 어울리되, 사사로이 편을 가르지 않으며,
소인은 편을 가르되 널리 어울리지 않는다.”

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🔍 의미 해설

이 구절은 **군자(君子)**와 **소인(小人)**의 인간관계 태도를 비교합니다.

공자는 인간관계를 공정하고 도덕적으로 형성해야 함을 강조하며,
‘우리 편’만 챙기는 이기적인 태도는 군자의 도가 아니라고 경계합니다.

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✅ 핵심 요약

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子貢問君子。子曰：「先行其言，而後從之。」

자공문군자 자왈 선행기언 이후종지

📖 한자어 해석

• 子貢問君子(자공문군자):
  제자 자공이 “군자란 어떤 사람입니까?”라고 묻자,

• 子曰 先行其言 而後從之(자왈 선행기언 이후종지):
  공자가 말씀하셨다:
  “그 말보다 먼저 그 말대로 행동하고, 그 후에야 그 말을 따르게 된다.”

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🇰🇷 현대어 번역

자공이 군자에 대해 묻자, 공자가 말씀하셨다:
“군자는 말을 하기 전에 먼저 그 말대로 행동하며, 그 뒤에야 말을 따르게 된다.”

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🔍 의미 해설

공자는 이 구절에서 군자의 실천적 태도를 강조합니다.

즉, 군자는 말만 앞세우는 사람이 아니라, 먼저 몸소 실천함으로써 타인의 존경과 따름을 받는 사람이라는 뜻입니다.

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✅ 핵심 요약

君子不器

군자 불기

📖 한자어 해석

• 子曰(자왈): 공자가 말씀하셨다

• 君子(군자): 인격이 훌륭하고 도덕적 이상을 추구하는 사람

• 不器(불기): 그릇(器)이 아니다 → 도구처럼 한정된 기능에 머물지 않는다

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🇰🇷 현대어 번역

공자가 말씀하셨다:
“군자는 도구처럼 되어서는 안 된다.”

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🔍 의미 풀이

이 구절은 간단하지만 매우 깊은 철학을 담고 있습니다:

공자는 군자를 **한 가지 역할만 수행하는 기술자나 기능인(기계적인 사람)**이 아닌,
넓은 안목과 도덕적 판단력, 융통성과 지도력을 갖춘 사람으로 보았습니다.

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✅ 핵심 요약

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溫故而知新，可以為師矣。

온고이지신 가이위사의

📖 한자어 해석

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🇰🇷 현대어 번역

공자가 말씀하셨다:
“옛것을 익히고 새것을 알게 된다면,
그는 스승이 될 수 있다.”

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🔍 의미 해설

이 구절은 공자의 학문과 교육의 핵심 철학 중 하나입니다.

즉, 진정한 배움은 과거와 현재를 연결하고,
그 통찰을 통해 자신뿐 아니라 타인에게도 가르침을 줄 수 있어야 한다는 뜻입니다.

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✅ 핵심 요약

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視其所以，觀其所由，察其所安；人焉廋哉？人焉廋哉？

시기소이 관기소유 찰기소안 인언수재 인언수재

📖 한자어 해석

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🇰🇷 현대어 번역

공자가 말씀하셨다:
“그 사람이 무엇을 하는지,
그 일을 어떤 방식으로 하는지,
무엇에 안정을 느끼는지를 살펴보면
그 사람의 됨됨이를 알 수 있다.
사람이 어찌 그 본심을 숨길 수 있겠는가? 정말 숨길 수 있겠는가?”

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🔍 의미 해설

공자는 사람을 판단할 때 외모나 말이 아니라,
그의 행동, 방식, 안정감을 느끼는 지점을 관찰하라고 말합니다.

이 세 가지를 보면, 그 사람의 진정한 인격은 감출 수 없다는 것이 공자의 통찰입니다.

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✅ 핵심 요약

吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發。回也不愚。

오여회 언종일 불위여우 퇴이성기사 역족이발 회야불우

📖 한자어 구절 해석

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🇰🇷 현대어 번역

공자가 말씀하셨다.
“내가 안회와 하루 종일 이야기를 나누어도, 그는 내 말에 반대하거나 벗어나는 일이 없으니, 언뜻 보기엔 어리석어 보인다.
하지만 물러나 그의 사적인 행동과 생각을 살펴보면,
그는 내 말을 충분히 잘 이해하고 있으며 스스로 그것을 펼치고 있다.
안회는 결코 어리석지 않다.”

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🔍 의미 해설

이 구절은 공자가 제자인 **안회(顔回)**의 덕성과 학문 태도를 극찬하는 장면입니다.

공자는 겸손하고 조용하지만 깊이 이해하고 실천하는 사람을 진짜 지혜로운 제자로 보았고, 그 대표가 바로 안회였습니다.

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✅ 핵심 요약

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