[작성자:] admin

恩義廣施 人生何處不相逢
水遠莫絕 老逢狹處難回避

은의광시 인생하처불상봉 수원막결 노봉협처 난회피

📖 해석:

• 恩義廣施
  → 은혜와 의리를 널리 베풀면

• 人生何處不相逢
  → 사람 사는 세상, 어디에서 다시 만나지 않겠는가?

• 水遠莫絕
  → 물길이 멀어도 끊어지지 않듯

• 老逢狹處難回避
  → 노년에 좁은 길목에서 마주치면 피하기 어렵다

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💬 현대어 의역:

“은혜와 의리를 널리 베풀면, 인생 어디에서든 다시 만난다.
물이 아무리 멀리 흘러도 끊어지지 않듯,
세상 좁은 길목에서 나이 들어 다시 만나면 피할 수 없다.”

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🧠 풀이:

이 문장은 주로 인연과 업보, 인간관계의 순환에 대한 교훈을 담고 있습니다.

• **“恩義廣施”**는 “선을 널리 베풀라”는 권유이며,

• **“人生何處不相逢”**은 “세상 좁다”는 옛말과 같은 맥락입니다.

• **“水遠莫絕”**은 인연이 끊어지지 않음을 물의 흐름에 비유했고,

• **“老逢狹處難回避”**는 노년에 예상치 못한 재회를 암시하며,
  과거의 악연이나 선연이 언젠가는 돌아온다는 운명론적 통찰을 담고 있습니다.

積金以遺子孫，未必子孫能盡守；積書以遺子孫，未必子孫能盡讀；不如積陰德於冥冥之中，以爲子孫之計也

적금이유자손 미필자손 능진수 적서이유자손 미필자손 능진독 불여적음덕어명명지중 이위자손지계야

📖 해석:

• 積金以遺子孫，未必子孫能盡守
  → 돈을 쌓아 자손에게 물려줘도, 자손이 반드시 그것을 지켜 쓸 수 있는 것은 아니다.

• 積書以遺子孫，未必子孫能盡讀
  → 책을 쌓아 물려줘도, 자손이 반드시 그것을 다 읽는 것은 아니다.

• 不如積陰德於冥冥之中
  → 차라리 보이지 않는 곳에서 음덕(陰德, 드러나지 않은 선행)을 쌓는 것이 낫다.

• 以爲子孫之計也
  → 그것이야말로 자손을 위한 진정한 대비이다.

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💬 현대어 의역:

“돈을 모아 자손에게 물려줘도, 그들이 제대로 지켜 쓰리란 보장이 없고,
책을 남겨도 다 읽으리란 보장도 없다.
차라리 보이지 않는 곳에서 선한 덕을 쌓는 것이 자손을 위한 진정한 유산이다.”

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🧠 풀이:

이 문장은 단순히 물질적 유산이나 지식을 물려주는 것보다,
도덕적 기반과 **보이지 않는 선행(음덕)**을 남기는 것이
후손에게 더 깊은 복이 된다는 유교적 가치관을 표현합니다.

• “음덕(陰德)”은 하늘이 알고, 자손에게 보이지 않게 복이 전해진다는 믿음에 근거한 말입니다.

• 실제로 동아시아 전통에서는 “보이지 않는 선”을 통해 운명과 복을 바꾼다는 사상이 널리 퍼져 있었습니다.

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📚 비슷한 고전 사상:

• 蔵金於屋，不如藏德於身
  (금을 집에 감추는 것보다, 덕을 몸에 간직하는 것이 낫다)

• 善有善報，積善之家必有餘慶
  (선을 행하면 선이 돌아오고, 선을 쌓은 집안은 반드시 경사가 있다)

終身行善 善猶不足；一日行惡 惡自有餘

종신행선 선유부족 일일행악 악자유여

📜 한문 해석:

• 終身行善，善猶不足
  → 한평생 선을 행하여도, 그 선은 오히려 부족하고,

• 一日行惡，惡自有餘
  → 하루만 악을 행하여도, 그 악은 이미 넘쳐난다.

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💬 현대어 의역:

“평생 선을 행해도 여전히 부족한데,
하루만 악을 저질러도 그 악은 넘쳐 흐른다.”

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🧠 풀이:

이 문장은 도덕적 인식과 경계를 강조하는 고전 명구로, 다음과 같은 교훈을 담고 있습니다:

• 선(善)은 끊임없이 실천해야 하며, 조금 한다고 충분하지 않다.

• 반면 악(惡)은 순간의 방심만으로도 큰 해악을 낳는다는 경고입니다.

• 이는 유가(儒家)나 불가(佛家)의 수양 중심 사상과 일치하며,
  특히 “악은 쉽게 퍼지고, 선은 쌓기 어렵다”는 도덕적 비대칭성을 강조합니다.

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🔁 유사 고사:

• 積善之家 必有餘慶 (선을 쌓은 집은 반드시 경사가 있다)

• 爲善不積，不足以成名；爲惡一日，足以敗身
  (선을 쌓지 않으면 이름을 이루지 못하고, 악은 하루만 해도 몸을 망친다)

見善如渴，聞惡如聾。又曰：善事雖貪，惡事莫樂

견선여갈 문악여룽 우왈 선사수탐 악사막락

📜 원문 분해 및 해석:

1. 見善如渴

→ 선을 봄에 갈증처럼 여겨라
→ 선한 일을 보면 마치 갈증 난 사람이 물을 찾듯이 간절히 행하고자 하라.

2. 聞惡如聾

→ 악을 들음에 귀먹은 사람처럼 하라
→ 악한 말이나 소문은 듣지 않는 것처럼 무시하고 넘겨라.

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3. 又曰：善事雖貪，惡事莫樂。

→ 또 이르기를,

• 善事雖貪: 선한 일은 아무리 탐해도 괜찮다.

• 惡事莫樂: 악한 일에는 즐거움을 두지 말라.

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💬 현대어 의역:

“선을 보면 갈증난 것처럼 행하고, 악은 듣지 못한 듯 무시하라.
선한 일은 아무리 탐해도 좋고, 악한 일은 절대 기뻐하지 마라.”

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🧠 풀이:

이 문장은 도덕적 태도를 매우 간명하고 실천적으로 표현한 고전적 교훈입니다.

• 선은 적극적으로 추구하되,

• 악은 철저히 무시하고 거부하라는 뜻을 담고 있으며,

• 특히 **‘선을 탐내는 건 죄가 아니다’**라는 표현은 도덕적 갈망을 긍정적으로 보는 유가적 가치관이 드러납니다.

一日不染善，諸惡皆自起

일일불염선 제악 개자기

🔍 해석:

• 一日不染善
  → 하루라도 선(善)을 닦지 않으면
  → “하루라도 선한 마음을 물들여 지니지 않으면”

• 諸惡皆自起
  → 모든 악이 스스로 일어난다
  → “온갖 악이 내 안에서 저절로 생긴다”

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💬 의역:

“하루라도 선을 실천하지 않으면, 온갖 악이 내 안에서 저절로 자라난다.”

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🧠 풀이:

• 이 문장은 **수양(修養)**과 도덕적 정진의 중요성을 강조하는 문장입니다.

• 인간의 마음은 선(善)을 의식적으로 기르지 않으면, 자연히 탐욕, 분노, 어리석음 같은 악한 마음이 자라나게 된다는 불교·유교의 공통된 교훈입니다.

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📚 유사 개념:

• 불교의 “일념불선 즉망지심생(一念不善 卽妄心生)“: 한 생각이 선하지 않으면 망념이 생긴다.

• 유교의 “선은 쌓아야 하고 악은 방심하면 생긴다“는 교훈과 일맥상통.

長宗勅后主曰：『毋以善小而不為，毋以惡小而為之。

한소열 장종 칙후주왈 물이선소이불위 물이악소이위지

🔍 해석:

• 韓嗣曰
  → 한소(韓嗣)가 말하였다.

• 長宗勅后主曰
  → 장종(長宗, 즉 당나라 황제)이 후주(황후나 후계자)에게 훈계하여 말하였다.

• 毋以善小而不為
  → 작은 선이라고 해서 하지 말라 하지 말라
  → (선한 일이 아무리 작더라도 반드시 행하라)

• 毋以惡小而為之
  → 작은 악이라고 해서 행하지 말라 하지 말라
  → (악한 일이 아무리 작더라도 반드시 피하라)

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💬 풀이:

이 문장은 중국 고대의 중요한 도덕 경구로, 주로 군왕이나 지식인들에게 전해지던 교훈입니다.

• 작은 선은 무시되기 쉽지만, 쌓이면 큰 덕이 되고

• 작은 악은 가벼워 보이지만, 누적되면 큰 해악이 된다는 교훈을 담고 있습니다.

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🧠 유사 표현:

• 『積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃』
  → “선을 쌓은 집에는 반드시 경사가 있고, 악을 쌓은 집에는 반드시 재앙이 있다.”

爲善者 天報之以福, 爲不善者 天報之以禍

위선자 천보지이복 위불선자 천보지이화

🔍 해석:

• 爲善者 天報之以福
  → 선을 행하는 자에게 하늘은 복으로 보답하고,

• 爲不善者 天報之以禍
  → 선을 행하지 않는 자에게 하늘은 재앙으로 보응한다.

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💬 풀이:

• “선을 행한 자에겐 천명이 복을 내리고, 악을 행한 자에겐 하늘이 화를 내린다”는 인과응보(因果應報) 사상을 담은 문장입니다.

• 여기서 ‘하늘(天)’은 도덕적 질서나 우주의 보편적 원리를 의미합니다.

• 유교, 도교, 불교 등 동아시아 사상에서 공통적으로 나타나는 가치관이며, 도덕적 삶을 권장하는 교훈적 문장입니다.

天地寂然不動，而氣機無息所定；日月晝夜奔馳，而光明萬古不易。
故君子閑時要有箇緊迫的心思，忙處要存箇悠閑的趣味。

천지 적연부동 이기기 무식소정 일월 주야분치 이정명 만고불역 고 군자 한시 요유끽긴적심사 망처 요유유한적취미

📘 질문하신 문장 대응:

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🧠 전체 현대어 해석:

하늘과 땅은 겉보기에 고요히 움직이지 않는 듯하나,
그 속의 기운은 멈추지 않고 운행된다.
해와 달은 밤낮으로 쉬지 않고 달리지만,
그 빛은 오랜 세월 동안 변함이 없다.

그러므로 군자는 한가할 때에도 마음속에 긴장감을 간직해야 하고,
바쁠 때에도 한가한 풍류와 여유로움을 잃지 말아야 한다.

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📌 핵심 사상 요약

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✅ 오늘날 적용:

• 한가하다고 방심하지 말고, 항상 마음의 중심을 지켜야 합니다.

• 바쁠수록 여유로운 사람, 즉 **‘외유내강(外柔內剛)’**의 자세가 진짜 군자의 삶입니다.

• 일상 속에서도 자연처럼 꾸준하고 조화롭게 움직이는 내면의 질서를 유지하는 것이 수양의 본질입니다.

濃非真味，淡是本真；
華不如實，虛不如誠。

농비신감 비진미 진미 지시담 신기탁이 비지인 지인 지시상

📘 인용문에 대한 대조 및 해석

※ 여기서 “농비신감 비진미 진미 지시담”은 한 문장을 중복/강조하여 재구성한 표현입니다.

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🧠 전체 현대어 해석:

짙고 자극적인 맛은 참된 맛이 아니고,
담백하고 소박한 것이 오히려 진짜 맛이다.
사람들은 겉의 화려함에 마음을 두고 진정한 본질을 알지 못하지만,
그 본질을 아는 사람은 그것이 삶의 참된 도리임을 안다.

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📌 핵심 사상 요약:

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✅ 오늘날 적용:

• 자극적인 쾌락보다, 일상의 소소한 평온과 진심이 더 오래 가는 행복을 줍니다.

• 화려하고 요란한 말과 외형보다, 담백하고 진솔한 삶이 결국 ‘참된 맛’이 됩니다.

• “적게 말하고, 깊이 사는 사람”이 **지인(知人)**이고 **상도(常道)**를 아는 이입니다.